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自闭症治疗

治疗自闭症绘心桥

作者：shunzi 来源： 日期：2011/5/24 17:59:27 人气： 标签：
　　第一个身段、肉身里面．你既不能在时刻上不雅观光。晚上十点钟。肉身可以在这个特定的时刻和空间里做梦，也不能在空间上不雅观光。受你身段状况和那时的特定时刻的限制—例如说。可是凌驾这个规模不成。以年夜身里面，能够在空间上不雅观光，可是不能在时刻上不雅观光。可以到任何地方去，但时刻仍是晚上十点钟。灵魂的全国里在第三个身段里，不单能够在空间上不雅观光，也能够在时刻上不雅观光。灵魂身可以跨越时刻的障碍—可是只能向曩昔跨越，不能向未来跨越。治疗自闭症的治疗绘心桥曹萍认为灵魂的脑子能够进入无限的曩昔，从变形虫一直到人。 　　莱格的心理学中．灵魂心识被称之为集体偶然识。累世的小我私人历史。偶然间它也会钻到通俗的黑甜乡里。更常出现在得病的状况下。一个神经病人的身上，可是和健康的状况对比。前三个身段失踪去了凡是被此之间的分歧。一个神经病人有概略梦见他宿世，可是没有人会信任他自己也不会信任。会说那只是一个梦而且 　　不能梦见未来。这并不是心理层面上的梦。灵魂梦。灵魂梦很居心义对分严重。可是第三个身段只能梦见曩昔。 　　第四个身段是精神身。能够进入曩昔和未来。至关紧迫的时辰。因为你不知道其他概略性，偶然间连一个平凡人都能瞥见未来。若是某个跟你关连慎密亲密的人快要弃世了那个信息就概略在一个一样平常的梦中通报给你因为你一点也不体味梦的其他向度。所以这个信息会渗透到休一样平常的黑甜乡中去。 　　可是这种梦不会很清楚。所以每当梦从一个身段过渡到另一个身段时．它都要被翻译成那个身段的象征系统。这样一来，因为信息所必需跨越的障碍概略成为你一样平常黑甜乡的一部门。每一种障碍都要剔除一些工具、转变～些工具。每一个身段都有自己的象征系统。全数的工具部乱套了 　　若是接在第四个身段里面做梦—不是著着别的身段。可是R能进入你自己的未来。依然是小我私人的无法进入他人的未来。而是藉着第四个身段自己—那么你就能够进入未来。 　　对第四个身段来说。可是仍是偶然间。时刻，曩昔和未来一样都是现在曩昔、未来和现在合而为一。实足锡酿成了现在向后延长的现在向前延长的现在何处没有曩昔和未来。即使作为"现在也仍是时刻的长流。仍是不得不汇合作的脑子。能够向后看，可是将不得不把脑子汇合到那个标的目的上去。与此同时，未来和现在路被姑且搁在一边。当你汇合在未来的时刻，别的两个—曩昔和现在不在能够瞥见曩昔、现在和未来，但不是作为一体的H能瞥见你自己的个别的黑甜乡—那些作为个体尔后于你黑甜乡。 　　第五个身段。凌驾跨越个别的规模和时刻的规模。现在进入了永恒。做梦不是像前面那样跟你有关，灵性身。而是跟集体的意识有关。现在知道整个存在全数曩昔，可是不知道它未来。 　　经由过程这第五个具体。故事稍有差别，全数关于缔造的神话都被闪现了完全一样。接纳的象征分歧。然而无论它基督教的印度教的犹太教的仍是埃及古代宗教的关于缔造的神话—全国若何被缔造的怎么形成的都是对应的都有一条相似的潜流。例如说，那些内容相差无几的关于年夜洪流泛滥全全国的故事。这些故事没有历史记实，可是模拟仍是．有一个记实。那个记实属于第五个心识—灵性身。第五个心识能够梦见它风 　向内进入得越深。精神梦和真实差不多，梦离实在也越来越近。心理的做梦不很真实。治疗自闭症的治疗绘心桥曹萍认为有它自己的实在可是不很真实。以年夜梦就真实多了灵魂梦甚至加倍真实。末尾，第五个身段．你做梦的时刻就已经酿成真正的写实了这即是体味实在体例。把它称为做梦还不够适当。然而在某种意义上，简直是做梦，因为它真实不是客不美观现存的有它自己的客不美观性，但它以一种主不美观体验的形式呈现的 　　曩昔苏非们用喷香味激发以太幻觉。治疗自闭症的治疗绘心桥曹萍认为穆罕默德本人就很是快乐喜爱喷香味。一种特定的喷香味可以激发一种特定的梦。 　　末尾终于在一家印度商铺里发年夜白它一块具有那种特别深度的蓝色的天鹅绒。厥后这种天鹅城也被用在其地人的身上以形成以年夜梦。色彩也能够扶助形成以年夜梦。利比特有一次做了一个蓝色的以年夜梦—地道的蓝色．只是深度斗劲特别。起头跑遍全国上全数的商铺去根究那种恃殊的蓝色。经由几年的根究。 　　所以。瞥见色彩，当一小我私人深切潜心的时刻。履历各种喷香味和声音和完全目生的音乐，这些都是梦、以年夜身的梦。那些所谓的灵性境界都属于以年夜身；都是以年夜梦。古鲁们现身在门徒的刻下．那不是别的正是以年夜不雅观光、以年夜梦。然而因为我仅仅在一个存在层面—肉体层面上研究脑子，所以我不是专心理学的立场来批注这些梦，即是把它抛在一边．轻率不计。 　　概略。现实上就即是认可我对它一窍欠亨。治疗自闭症的治疗绘心桥曹萍认为这是一种本事、一种幻术。没有什么工具是偶然识的而是全数在较深层面上居心识的工具在较浅的层面上都是偶然识的所以对于肉身来说，爽性把它归入偶然识的规模。把任何工具说成是偶然识的一部门。以年夜身是偶然识的对于以方身来说．灵魂身是偶然识的对于灵魂身来说，精神身是偶然识的居心识指的那个已经被知道的偶然识的意思是那个还没有技知道的那个未知的 　　同样也存在着灵魂的梦。灵魂梦里面。一场通俗的梦里面，可以进入你宿世。那是第三个向度的梦。偶然间。也会有部门以年夜梦和部门灵魂梦。借使倘使那样的话，梦就会变得乱七八糟；无法弄度它情节。因为你六个身段同时出现，有些工具能够从一个全国进入另一个全国、能够穿越它所以有的时刻，哪怕在通俗的梦里面，也有以太梦和灵魂梦的片段。
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